Merveilles et puissance des 22 lettres de l’hébreu sacré, par la contemplation.
L’aleph/Beith est un chemin spirituel d’élévation clairement établi dans la mystique traditionnelle juive. Pour toute personne de culture judéo-chrétienne, il vient rendre plus clair le cheminement vers la source de toutes vies, à l’aune de nos représentations et de nos singularités. Prenant soin de chacun, ce cheminement réconcilie avec ce qui fait racine du sacré…
L’Aleph-Beth est la voie royale, la clé de toute dialectique divine que ce soit pour la lecture profonde de l’Ancien Testament, mais aussi des évangiles et autres textes du Nouveau Testament.
Lors des séances, seront transmises, un certain nombre de techniques reçues d’une famille de Marranes installée en Bretagne au 18e siècle. Ces techniques s’apparentent à une « gestualisation de la prière et de la méditation » et notamment à l’Hésychasme. Elles permettent un apprentissage mystique profond de l’hébreu biblique. Elles s’apparentent fondamentalement à l’Anthropologie du Geste, ensemble de pratiques traditionnelles et pédagogiques aux racines de l’élan civilisateur judéo-chrétien, tel que l’a défini l’anthropologue et linguiste Marcel Jousse ( 28 juillet 1886 – 14 août 1961/Prêtre Jésuite)
L’apprentissage qui vous est proposé viendra se placer en votre cheminement comme un approfondissement. Il procure clarté et compréhension. Cela vous permettra de connaître suffisamment d’hébreu (pas seulement le 22 consonnes !) pour naviguer sur les textes bibliques et ouvrir un merveilleux dialogue.
Pour approfondir ce que signifie ce partage de connaissances, vous êtes invité à lire l’article : Le chant des voyelles hébraïques…
Bruno Jacopé-Fouchereau, votre enseignant, est né en 1963, poète, auteur, ancien grand reporter. Il étudia les grands mouvements religieux et leurs implications dans la géopolitique des grandes puissances. Collaborateur à Charlie-Hebdo, le Monde Diplomatique, Paris-Match, VSD, TF1, France 2, Canal +,… Auteur de cinq essais, il se consacre aujourd’hui à l’étude des principes et systèmes de «l’Imaginal» en rapport avec l’épanouissement social et individuel par la spiritualité des traditions judéo-chrétiennes. Hébraïsant, il transmet un certain nombre de techniques permettent un apprentissage méditatif puissant.
Cet apprentissage est une première marche absolument nécessaire pour un réel épanouissement en conscience du sacré. Notamment, par exemple, pour penser danser l’hébreu (les psaumes, les proverbes,…). Car, contrairement à ce qui s’entend beaucoup, au sens de la tradition mystique juive, ce ne sont pas les lettres qui se dansent mais les mots et plus encore les versets bibliques. Vouloir danser l’hébreu biblique sans en avoir intégré, au moins l’Aleph-Beith, relève d’un raccourci agréable, relaxant, mais peu productif…
Lors des séances, vous découvrirez la puissance des 22 consonnes de l’hébreu. Elles sont la charpente mystique de l’Ancien Testament mais aussi du Nouveau Testament. Leur puissance se révèle d’abord par les 5 voyelles principales qui les animent et sont le souffle de leur âme. Ces 5 voyelles sont au cœur de toutes les pratiques méditatives judéo-chrétiennes. Apprendre à les faire sonner dans le corps est simple.
Nous aborderons, entre autres choses, le mystère de cette pratique fondamentale qui éveille le plan divin aux origines de chaque individu. Une pratique indissociable de la prière pour les mystiques d’Orient…
Vous apprendrez à lire, à écrire et à prononcer l’hébreu sacré en l’éveillant aux racines de ce qui constitue votre être. En cela, il est important d’entendre que l’« éveil » de cette connaissance n’est pas religieuse, mais s’inscrit au cœur de ce qui vous constitue, là où vibre l’étincelle donnée de la vie, le souffle sacré (Rouah ha-Kodesh / רוח הקודש ) qui nous anime.
Pour beaucoup, cette expérience fait œuvre de réconciliation avec la tradition dont ils sont issus. Traditions qui recèlent toutes des trésors, mais dont nous sommes parfois privés du fait de mauvais maîtres, qui firent du religieux un outil d’oppression… Certains, parfois, sans pour autant perdre leur esprit critique, retournent à la Synagogue, au Temple, d’autres à l’Église ou au Catholicon et ceci pour y trouver ce qui est bon. A l’issue de ce temps apprentissage bien des chemins différents peuvent s’ouvrir et s’intensifier !
Les temps de partages de connaissances s’organisent en fonction des groupes ou des individus. Il est essentiel avant de programmer un parcours d’avoir un entretient préalable ou d’organiser une réunion de présentation, pour adapter les enseignement au mieux des attentes.
Aussi n’hésitez pas à prendre contact : 06 48 55 54 79